Octubre 26, 2009 at 9:49 pm
· Filed under Filosofía II
El procedimiento suele ser conseguir primero el audio, insertarlo en el editor de vídeo y luego insertar imágenes con sus correspondientes transiciones y efectos.
Aunque también podéis grabar vuestra voz. Para ello necesitáis otro programa y un micrófono.
Temáticas:
Teoría de las ideas
Teoría del conocimiento
Ética y política.
Mito del carro alado.
Este es el enlace del vídeo que hemos visto por si os inspira.
Recuerda que este trabajo es voluntario. No dejes que la complejidad técnica te haga perder el tiempo.
Octubre 22, 2009 at 7:41 pm
· Filed under Psicología
Vamos a estudiar las bases biológicas que están en la base de nuestra conducta . En esta ocasión los trabajos van a centrarse, preferentemente sobre aquellos síndromes con claros efectos sobre la conducta. También pueden estudiarse aquellos que son producto de aberraciones cromosómicas o de la edad avanzada que tengan alguna influencia sobre la conducta.
Algunos ejemplos: Síndrome de la mano extraña, del miembro fantasma, de resistencia androgénica, de Asperger, de Diógenes, de Klinefelter, del maullido del gato, de Münchhausen, del sabio o savant, de Korsakoff, de Tourette…
Ya hemos visto que la naturaleza humana privada de educación no es verdaderamente humana, que aprendemos a ser humanos en convivencia con los demás. De alguna manera, nos hacemos unos a los otros. Ahora vamos a ver dos ambientes en los que adquirimos nuestra humanidad: la escuela y la familia. Visita estas páginas.
Resume con tus palabras las ideas principales de ambos textos.
¿Qué crees que ha fallado en la educación de Rafa?. Describe la vida que ha llevado a este chico de 16 años a agredir a su padre, tal y como tú te la imaginas.
¿Qué valores pueen inspirar, según tu opinión, la educación segregada? ¿Qué opinas tú de este tipo de educación?.
¿Es posible la reeducación de chicos como Rafa o ya están perdidos?
¿Que ocurre si privamos de la posibilidad de contacto humano a un recien nacido? Desde siempre los filósofos se han hecho esta pregunta, pero muy pocas veces han contado con alguna evidencia al respecto. Una de estas evidencias es el caso de Victor de Aveyron, llevado a la pantalla por François Truffaut en 1960. Esta peli relata la historia de un niño real hallado en 1798 con unos doce años y menos de un metro y medio de altura, desnudo, con la cara y las manos llenas de cicatrices en las afueras de Saint-Sernin, provincia de Aveyron (Francia). Ya había sido visto otras veces, incluso había sido capturado en alguna ocasión, pero siempre había escapado. Se decía que vivía solo, trepando los árboles, corriendo en cuatro pies, bebiendo en los arroyos y buscando bellotas y raíces para alimentarse.
Cuando el muchacho llegó a Saint-Sernin, no sabía hablar ni tampoco entendía ningún lenguaje. Rechazaba los alimentos cocinados. Como un animal acostumbrado a vivir en la selva, el chico parecía insensible al frío y al calor extremos, y se deshacía de la ropa que la gente trataba de ponerle. Parecía evidente que había perdido a sus padres desde muy pequeño o lo habían abandonado.
Durante un tiempo, el muchacho fascinó a la intelectualidad del momento que por primera vez creía poder encontrar evidencia de la naturaleza humana en estado puro, previo a la educación.
Después de la observación inicial, el muchacho, a quien se le llamo Víctor, fue enviado a una escuela para niños sordomudos en París. Más tarde quedó a cargo de un médico llamado Jean-Marc-Gaspard Itard. El muchacho era, según escribió este médico, un niño desagradablemente sucio… que mordía y rasguñaba a quienes se le acercaban y no demostraba ningún afecto por quienes lo cuidaban.
Itard llevó a Víctor a su casa y durante los siguientes cinco años, procuró socializarlo y enseñarle las normas más básicas de convivencia, así como el lenguaje.
Al parecer, el chico alcanzó algunos progresos: aprendió los nombres de muchos objetos y pudo leer y escribir frases simples, expresar deseos y seguir órdenes. Sin embargo, aparte de algunos sonidos vocálicos y consonánticos, nunca aprendió a hablar, Además, se mantenía totalmente centrado en sus necesidades y deseos y nunca pareció perder su preferencia por la libertad de su vida anterior. Tampoco fue sensible nunca a la mayoría de los placeres de la vida social.
A pesar de que sus progresos fueron muy llamativos en la fase incial y mejoró mucho su salud física y sociabilidad, Victor no fue nunca capaz de valerse por sí mismo en sociedad.
Una vez que hemos visto la peli El pequeño salvaje de Truffaut, contesta a las siguientes preguntas:
Explica tres adquisiciones de Victor que son relevantes para su humanización.
Casi al final de la peli Victor muerde al doctor Itard y éste se alegra porque considera que el mordisco “eleva al salvaje a la categoría de ser moral”. ¿Qué significa esto? (Si no te acuerdas de la escena puedes volver a verla gracias al vídeo de más arriba)
(Los comentarios no se publicarán. No olvides nombre ycurso )
Octubre 8, 2009 at 10:23 am
· Filed under Filosofía II
Ya hemos visto el substrato del que surgen las tesis platónicas. Hemos visto también el contexto histórico de la vida platónica. Es ya hora de bajar sus materiales para empezar a trabajarlos. Te sugiero lo siguiente: procura ver hasta el final este vídeo que he encontrado en el Rincón de Filosofía, Ciudadanía y Pscología porque eso te ayudará a entender:
El próximo día comenzaremos con Sócrates. Una filósofo que ha marcado toda la Historia de la Filosofía a través de su discípulo Platón, cuyos textos tenemos que comentar. Os dejo este vídeo que he podido conocer gracias al blog de filosofía de Santiago Navajas, y un enlace externo para conocer la filosofía de Sócrates. No dejes de curiosear en cada de uno de estos sitios que recomiendo. Imprime la biografía y pensamiento de Sócrates.
En el blog de Montse, una profesora de filosofía de Socuéllamos (Ciudad Real), aparece muy bien explicado Socrates. Estoy seguro que a ella le parece bien que uséis sus apuntes.
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