TEXTO: EL CONCEPTO DE TRABAJO ALIENADO EN MARX
En Los Manuscritos, Marx habla acerca de la situación, sobre la alienación y explica las bases de su pensamiento, el siguiente texto es un extracto de esta obra. Léelo detenidamente y después realiza la actividad propuesta.
¿En qué consiste, entonces, la enajenación del trabajo? Primeramente en que el trabajo es externo al trabajador, es decir, no pertenece a su ser; en que en su trabajo, el trabajador no se afirma, sino que se niega; no se siente feliz, sino desgraciado; no desarrolla una libre energía física y espiritual, sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu.
Por eso el trabajador sólo se siente en sí fuera del trabajo, y en el trabajo fuera de sí. Está en lo suyo cuando no trabaja y cuando trabaja no está en lo suyo. Su trabajo no es, así, voluntario, sino forzado, trabajo forzado. Por eso no es la satisfacción de una necesidad, sino solamente un medio para satisfacer las necesidades fuera del trabajo.
Su carácter extraño se evidencia claramente en el hecho de que tan pronto como no existe una coacción física o de cualquier otro tipo se huye del trabajo como de la peste. El trabajo externo, el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo de autosacrificio, de ascetismo.
En último término, para el trabajador se muestra la exterioridad del trabajo en que éste no es suyo, sino de otro, que no le pertenece; en que cuando está en él no se pertenece a si mismo, sino a otro. (…) Pertenece a otro, es la pérdida de sí mismo.
Ref: Karl Marx. Manuscritos: Economía y Fisolosfía
Traducción de Rubio Lorente. Alianza Editorial, 1968
- Extrae las ideas principales del texto.
- Relaciona las ideas expuestas en el texto con la ideología del autor.
- ¿En qué consiste el concepto de alienación de Karl Marx?
La felicidad la la la la la
El otro día estuvimos debatiendo en clase la afirmación kantiana de que las preguntas metafísicas acerca de la libertad, dios y el mundo no tienen una respuesta científica, y que no por eso el ser humano puede dejar de hacérselas. Yo ponía el ejemplo de la felicidad, ¿puede responder la ciencia a la cuestión acerca de la felicidad humana?
Punset, en su libro El viaje a la felicidad, proporciona algunas de las claves científicas al respecto y en el último capítulo nos proporciona la fórmula definitiva. ¿Dejaremos ahora de preguntarnos?
Aquí tienes una pequeña muestra de esas aportaciones científicas a la pregunta por cómo ser felices, que para Kant además, era una de nuestras obligaciones. 
EL TRABAJO EN MARX: ANYTHING IS POSSIBLE!
El trabajo se ha convertido en una obsesión para todos nosotros; para quien lo tiene porque lo tiene y para quien no, porque no. Pero, ¿qué es el trabajo? ¿una fuente de sentido, de bienestar y de desarrollo, como quería Marx, o una maldición bíblica? Para Marx, quien recordemos, afirmó que no es la razón o la capacidad de sentir la que nos hace humanos sino la de trabajar, el trabajo debía ser fuente de realizacìón personal, el lugar donde entrar en contacto con los demás, con nosotros mismos y con la naturaleza. Debía ser, sí, pero, advierte Marx, en la sociedad capitalista, se ha pervertido y de fuente de liberación se ha convertido en fuente de dominio y violencia: del trabajo deshumanizado sobre nosotros, de unos sobre otros y de los seres humanos sobre la naturaleza.
En este monólogo de Marx en el Soho, obra teatral de Howard Zinn , el propio Marx nos explica su concepto de alienación laboral y nos insta a …move our ass from our sits.
¿Qué opinas? ¿Qué es para ti el trabajo?¿Estás de acuerdo con Marx?
WISTAWA SZYMBORSKA UNA CABEZA SORPRENDIDA
Ayer me porté mal con el cosmos.
viví todo el día sin preguntar por nada,
sin sorprenderme de nada.
Realicé acciones cotidianas
como si fuera lo único que tenía que hacer”
WISTAWA SZYMBORSKA
AQUÍ
No sé cómo será en otras partes
pero aquí en la Tierra hay bastante de todo.
Aquí se fabrican sillas y tristezas,
tijeras, violines, ternura, transistores,
diques, bromas, tazas.
Puede que en otro sitio haya más de todo,
pero por algún motivo no hay pinturas,
cinescopios, empanadillas, pañuelos para las lágrimas.
Aquí hay un sinfín de lugares con sus alrededores.
Algunos te pueden gustar especialmente,
puedes llamarlos a tu manera,
y librarlos del mal.
Puede que en otro sitio haya lugares así,
aunque nadie los encuentra bonitos.
Quizá como en ningún sitio, o en pocos sitios,
aquí tengas un torso separado
y con él los instrumentos necesarios
para añadir los propios a los niños de otros.
Y además brazos, piernas y una cabeza sorprendida.
La ignorancia tiene aquí mucho trabajo,
todo el tiempo cuenta, compara, mide,
saca de ello conclusiones y raíces cuadradas.
Ya, ya sé lo que estás pensando.
Aquí no hay nada duradero,
porque desde siempre hasta siempre está en manos de los elementos,
Pero date cuenta: los elementos se cansan rápido
y a veces tienen que descansar mucho
hasta la próxima vez.
Y sé qué más estás pensando.
Guerras, guerras, guerras.
Pero incluso entre las guerras a veces hay pausas.
Firmes- la gente es mala.
Descansen_ la gente es buena.
A la voz de firmes se produce devastación.
A la voz de descansen se construyen casas sin descanso
y ràpidamente se habitan.
La vida en la tierra sale bastante barata.
Por los sueños, por ejemplo, no se paga ni un céntimo.
Por las ilusiones, sólo cuando se pierden.
Por poseer un cuerpo, se paga con el cuerpo.
Y por si fuera poco,
giras sin billete en un carrusel de planetas
y junto a éste, de gorra, en un torbellino de galaxias,
en unos tiempos tan vertiginosos
que nada aquí en la Tierra llega ni siquiera a moverse.
Porque mira bien:
la mesa está donde estaba,
en la mesa una carta, colocada como estaba,
a través de la ventana un soplo solamente de aire,
y en las paredes ninguna terrorífica fisura
por la que el viento se te lleve a ninguna parte.
Aquí, Bartleby Editores, 2009
Algunas declaraciones de esta asombrosa mujer y poeta
ORIENTACIONES SELECTIVIDAD
Os pongo un enlace donde se explica, una vez más, las orientaciones generales sobre la realización del ejercicio de selectividad.
Pincha aquí: Orientaciones selectividad
pura