La Filosofía en la tela de araña

La doctrina judeo – cristiana, tal y como se narra en el Génesis, sostiene la creación separada y definitiva de todas las especies vivas y la creación del ser humano a imagen y semejanza divina. Esta concepción armoniza perfectamente con la idea de un mundo estable en el que las criaturas permanecen esencialmente tal y como las creó Dios en el principio.

Esta concepción ha dominado gran parte de la historia de la cultura europea y ha servido para justificar la estructura sociopolítica como reflejo de un mundo natural que no cambia, dado que todo fue creado por Dios con un propósito, sea cual sea éste.

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Ambientada en el Paleolítico Medio, hace unos 80.000 años, los protagonistas son una tribu de neandertales (los Ulam) que, tras haber perdido el fuego que protegían por el ataque de un clan rival, deciden que tres jóvenes marchen en busca del secreto de la producción de éste.

Dirigida por el francés Jean-Jacques Annaud,  está basada en una novela de J.H. Rosny. Para una reconstrucción realista de la época contó con la ayuda de expertos en la Prehistoria, como el zoólogo Desmond Morris o el novelista y lingüista Anthony Burgess, que se inventó el modo de comunicarse de los personajes a base de gruñidos.

Una vez que hayas visto la película responde a las siguientes cuestiones:

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1) CONTEXTO HISTÓRICO – CULTURAL Y FILOSÓFICO

a)      Contexto histórico-cultural

• Siglo V: Apogeo de Atenas, vencedora de las guerras médicas
• Pericles y la democracia ateniense
• La guerra del Peloponeso: Derrota de Atenas
• Arte: Esplendor de la arquitectura y la  escultura clásica
• Literatura: Culminación de la tragedia griega y del género histórico
• Breve biografía de Platón:
  • Nacimiento en el año – 427
  • Esparta vencedora de la guerra del Peloponeso: Gobierno de los Treinta Tiranos.
  • Crisis cultural y política
  • Condena de Sócrates.
  • Viajes de Platón a Siracusa
  • Fundación de la Academia

b)      Contexto filosófico

• Períodos de la obra de Platón
  • Diálogos socráticos
  • Diálogos doctrinales (La República)
  • Diálogos críticos
• Objetivo de la filosofía platónica
• Influencias que recibe su obra:
  • Inmortalidad y matemáticas de los pitagóricos
  • El ser de Parménides
  • El concepto de devenir de Heráclito
  • El Nous de Anaxágoras
  • El intelectualismo y el esencialismo de su maestro Sócrates  frente al relativismo y el convencionalismo de los sofistas
  • La República (Politeia): Objetivo del libro
    • Libro VI:

ü  Alegoría del Sol

ü  Analogía de la línea

Estructura del examen de Filosofía (Selectividad, curso 2011-2012)

Independientemente de la opción y del texto elegido, el enunciado de las preguntas, que se expone a continuación, será el mismo y se formulará siempre en el mismo orden.

a) La prueba contendrá dos textos de dos autores distintos (opción A y opción B): uno, perteneciente a la línea ontoepistemológica, y otro, a la línea ético-política, de entre los que el alumno deberá elegir uno.

b) Nunca podrán caer dos textos del mismo autor.

c) El alumno responderá a las cuestiones siguientes:

1) Descripción del contexto histórico-cultural y filosófico que influye en el autor del texto elegido.

2) Comentario del texto:

Apartado a) Explicación de las dos expresiones subrayadas.

Apartado b) Exposición de la temática.

Apartado c) Justificación desde la posición filosófica del autor.

3) Relación del tema elegido con otra posición filosófica y valoración razonada de su actualidad.

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Si buscas en la red encontrarás mucho material sobre el mito de la caverna de Platón (imágenes, presentaciones, vídeos, …). A mí me llamó mucho la atención este corto de Carlos Maciá, del año 2006,  titulado “Prohibido”.

En el audio del Podcast Libro de Notas podrás oír la alegoría platónica narrada por Sandra Urdín y recreada por la música de George Crumb “Black Angels”. En la narración de Platón se insertan algunas citas de José  Saramago y  Emilio  Lledó.

Platón nos enseña que la alegoría de la caverna trata sobre la educación o falta de educación de la naturaleza humana. La existencia ordinaria es comparada con el destino de unos prisioneros encadenados en una oscura caverna, mientras que los filósofos, los hombres educados, son aquellos que han escapado de las sombras de la gruta y han salido a la luz del día.  Éstos últimos deben ser obligados a volver al mundo de las sombras y gobernar a los otros.

A continuación deberás leer el mito y contestar a las preguntas que pondré a continuación del texto. Te puede servir de ayuda el vídeo del final.

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A Pitágoras se le atribuyeron poderes sobrehumanos, creó una secta de rígidos preceptos morales, gobernó y fue derrocado. Un libro aborda la vida del sabio griego juntando las antiguas biografías y un esclarecedor prólogo.

El escritor y profesor universitario David Hernández de la Fuente (Madrid, 1974) ha invertido tres años en armar Vidas de Pitágoras (Atalanta), un libro que acerca al lector contemporáneo no solo su nueva visión biográfica, sino la compilación de anteriores biografías que constituyen en conjunto un monumento bibliográfico de gran importancia

El el suplemento semanal del periódico el País (Babelia) puedes encontrar una entrevista a este autor sobre la vida y época de Pitágoras.

Despueés de haberlo leído contesta a las siguientes preguntas:

1. ¿Qué se puede decir sobre la figura histórica de Pitágoras?

2. ¿Qué influencia tuvo en Platón y, por ende, en la filosofía occidental?

3. ¿Qué debemos a Pitágoras desde un punto de vista religioso?

Estos dos vídeos corresponden a dos fragmentos de la película Sócrates de Roberto Rossellini realizada en 1970 para la televisión italiana. La película forma parte de un proyecto televisivo, que buscaba difundir y promocionar la cultura y la educación,  que se concretó en nueve títulos: La edad de hierro (1964), La prise du pouvoir par Louis XIV (1965), La lucha del hombre por la supervivencia (1967-1969), Los hechos de los Apóstoles (1968), Sócrates (1970), Blaise Pascal (1971), Agustín de Hipona (1972), El estado de Cosimo de Medici (1972) y Descartes (1973).La película “Sócrates” nos muestra la vida de éste en Atenas,  el juicio y su condena a muerte a partir de  un guión escrito a base de fragmentos de distintos diálogos, en especial  La Apología y El Critón.

En primer fragmento trata de la teoría moral de Sócrates,  el Intelectualismo moral.

El segundo fragmento se ocupa del método socrático, la Mayeútica.

Cuestiones:

1. ¿Qué es el intelectualismo moral en Sócrates?; ¿Estás de acuerdo con Sócrates en que la virtud es el conocimiento del bien y su práctica?. Justifica tu repuesta
2. ¿En qué consiste el método socrático de búsqueda de la verdad?; ¿Qué relación tiene con el oficio que ejercía su madre?

En un universo poblado de dioses y héroes mitológicos, los presocráticos fueron los primeros que se atrevieron a ponerlo en duda, inventando la filosofía. Legaron a la posterioridad un nuevo modo de enfrentarse al mundo y de situarse en él. Fueron los primeros en preguntarse qué era lo realmente real frente a las apariencias y  en buscar sus causas. Cada uno de estos pensadores intentó explicar el mundo, su origen y su funcionamiento, recurriendo a un primer principio o arjé. Recuerda cuáles fueron estos elementos básicos a ritmo de rap…

1. Filosofía como ciencia: la idea griega del saber.

2. La ciencia se aleja de la filosofía: la modernidad.

3. la ciencia monopoliza el saber: el positivismo.

4. La reflexión filosófica a partir de la ciencia.

5. La reflexión filosófica y la experiencia humana.

6. ¿Qué es filosofía?

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¿Es el ser humano un ser sociable por naturaleza?

Para intentar contestar a esta pregunta habría que plantearse cómo serían los niños si se criaran sin la influencia de los adultos. Evidentemente, ninguna persona a modo de experimento, podría criar a un niño apartado de la influencia humana. Sin embargo, han existido ciertos casos de niños que pasaron los primeros años de su vida apartados del contacto humano normal.

Vamos a ver una película que nos muestra la historia de un niño aislado de toda influencia social y los esfuerzos por intentar insertarlo en la sociedad.

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